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2008/1/25

太阳照常升起


太阳照常升起


    一个女人因为一双鞋疯了,是真的因为那双鞋吗?

    “美丽的嗦罗河…..”,优美的旋律洋溢在历史运动的红潮中,让不知所措的人们选择死亡。

    美丽的妻子,如天鹅绒般的肚子,一个时代很容易过去,一份恋还那么容易吗?

    命运总是开着玩笑,从一个人,到另一个人。

    太阳照常升起……

    姜文的“太阳照常升起”让首次观赏的人们并不那么容易理解其内涵,他那反逻辑常态的表述方式,让影片在充满着欢快和诙谐的基调中透露着淡淡的哀伤和无奈。他引用了圣经中的哲理:无论这个世界上感情如何变化,太阳都将照常升起……。

    那个向往着红鞋的女人,正是在坚守着她心目中的那份暅古不变的爱,与红色衬托出的激情,她始终不曾放弃等待和希望,她清醒时,不去考虑想做的事,她疯了后,去面对她不愿面对的事,在我看来,她从未疯过,在她的世界中比任何时候都清醒,她至死不渝的爱和责任凝聚成力量,甚至替代了往年的记忆,这是一个让人耐人寻味而久久不能释怀的爱,有点癫狂又时而淡淡的,最终,在儿子身上,她依托了自己所有的期许和爱的延续…..

    当随水而飘起的旋律跃于耳边时,我视那音乐是最美的声音,荡然而悠扬,宁静而悠远,还在历史红潮下存活的人们没有来得及时应时代的变迁就被迫付出了昂贵的代价,梁老师也好,林大夫也罢,都是大时代下被压抑、被扭曲、被牺牲的产物,人性原本应该自然抒发,却引起一个历史符号的到来而扭转了命运,他们在人性和尊严中挣扎,直至死亡,有时,死亡也是一种反抗,他无声,在无声中蔓延着最强筋的人的尊严,几个小人物不同的性格特征和处事方式,让我们看到历史运动中弥漫在人们内心深处对情感、对性、对美好向往的压抑和执着,丑陋往往躲在表象之后,而他们却要选择微笑的死亡…..

    被下放的日子并没有折磨到唐老师的心灵,打猎、与孩子们洗刷、定期的贿赂小队长(疯女人的儿子)是那个时期全部的生活内容,这些让他感到快乐、轻松,而最终折磨他的是妻子的行为背叛,乏味的生活,枯燥的人生,让两个原本山盟海誓过的人感受到了生活的平庸和琐碎,妻子备受冷落后在山野小子身上找到了快感,而那是真的快感吗?大概仅仅是一种需要,的确,浪漫的事不可能时时发生、永远存在,但是浪漫的记忆却是永恒的,我们往往在埋怨浪漫不能随时到来,却不懂得珍惜每次浪漫留存的那美好的回忆……

    两个女人不同的一生被命运捉弄着、掌控于股掌之上,重要的是她们以何种心态来坚持和面对自己的命运,无论是逆境还是顺境。这个世界上,每天都发生着不同的事情,出现着不同的人,然而,他们与浩瀚的空间相比毕竟渺小而无力,只有太阳依旧照常升起……

2008/1/24

爱,与什么有关? ——《色戒》


色戒


     梁朝伟再一次以他那忧郁而深邃的眼神,揣摩不定的阴晴心情和举手投足的优雅征服了人们的心,而李安也再一次证明了他融合了东西方逻辑思维后形成的独特的电影风格符号和高明的营销手段带给整个电影市场的影响和冲击。

     色戒,成为07年度岁末中延续连绵、绕梁三日、大众茶余饭后议论纷纷的尾音,我没有在首映后跟随蜂拥而至的人们,挤在电影院中凑热闹,而是在即将下片之际观赏了影片,安静的、沉思的而静谧的观赏。

     王佳芝显然不是一个合格的爱国青年,因为,在人们的眼中她最终还是选择背叛了信仰,也许,她始终都不明白爱国的真正含义,只是,在那个年代,他们能够想到的最简单的爱国便是最幼稚的某种行为,为此,他们付出了昂贵而沉重的代价。当易先生出现在银幕中时,我首先想到的是作者张爱玲那幽怨而凄美的一生,无可厚非,用幽怨和凄美来形容一个女人的人生无疑是特指感情生活的,张爱玲的晚期作品《色戒》,正是浓缩了自己太多的清愁和无奈,交织了对胡兰成太多的复杂情感而铸造的一部经典的作品,如其说王佳芝挣扎在痛苦而无助的边缘,倒不如说从女主人公身上看到了张爱玲自己无可倾泻与压抑无助的心情,用一种纯粹在说爱的方式来诠释男女主人公之间的爱恨情仇。

     影片结束后,始终有几个不解的问题萦绕在我的脑海中,其一,女主人公不过芳龄十八九的大学生,何来遇事淡定沉着的气势,尤其是在那样一个动荡不安的年代,死亡如同流光笼罩在身边;其二,当王佳芝再次与同学相遇在上海时,为什么会欣然的再次接受“任务”,而忽略了个人的生命危险;其三,那个不相信任何人的男人为什么爱这个女人?其四,这个身负重任的女人为什么会爱上这样一个男人?

     于是,带着这些疑问,我又断断续续的看了一遍影片,仔细搜索着每个细节,甚至它的背景音乐,缓慢的节奏很难让人耐性的等候情节,但是,我却喜欢在这样的气氛下捉摸人心的细腻和绸缪,于是,当我此刻提笔时,我的困惑和疑问初见云天了。

     王佳芝是个爱看电影的女人,这从影片开头直到中部都在应证着,同样,从她大学时代的第一场话剧便映射出她戏剧的一生,当爱国的同学们把她叫上看台商量刺杀行动时,她还是个懵懂不济的女孩,坦白讲,她也许视自己的生活就是一场戏,所以,戏里戏外她已很难分辨出自我,首次刺杀计划行动中的淡定也存在戏剧粉饰的元素,她把一切都看作是一种表演,所以,她反而显得更真实,因为,她不受其他情绪的干扰,在影片中几段她观赏电影的片断中,似乎能看到,她始终在不断地吸取某种元素,在运用,在填充。也许,当她的爱国伙伴们第一次在看台上招呼她商量“爱国行动”时,她在呈现出清纯而简单的表情回眸后,还仅仅当这样的爱国可以成为一种情节来演艺。

     我注意到,当王佳芝在上海遇到大学同学时说到的一句话:“这段时间我好像没了记忆……这几年,我感觉我剩下的东西越来越少,所以我坚持要上学,还得忍受学日语…..”。在一个学不能学,活不能活得年代,人们灵魂中总是存在着一种蠢蠢欲动的叛逆和冒险精神,对战争的厌恶,和对自己命运的无奈都促成了王佳芝想重新找会点什么的欲望,让那曾经失去的用别的东西来填充,让记忆越来越多起来,她反抗的不是历史、战争或时局,而是自己的心态,一个即将漠视一切、麻木不仁的精神,如其说她被政治所利用,倒不如说政治给了她更深意义的人生,对于她而言,也许过程中的煎熬是痛苦不堪的,但并不可悲,平庸才是真正的可悲,而王佳芝并不平庸,故而,才能让我们看到最后在那刑场上,王佳芝面部依然透着当年大学时代时那有些懵懂和说不清的一些淡然感。

     一个滴水不漏的男人,试图去相信身边的人对于他自己来说都是困难的,因为,习惯了不相信任何人,所以,习惯成为一种生活,如果说,易先生起初是因迷恋王佳芝的容貌而引发了色戒的主题,颇显肤浅了,毕竟女人的美貌容颜和身体不是其最终魅力的闪光点,王佳芝在影片中多次对易先生说:“所以我就在这等你….”。这句话往往是男人心中不可抗拒的柔情,还有什么比一个女人柔情百倍的承诺等待以示忠诚,而带给一个男人心中更大的震撼和冲击效果的呢?男人的成就有时不抵一缕绕指柔,百炼钢也存在软肋,他们更关注别人对自己的忠诚,尤其是女人对他们的忠诚,易先生终于在听到王佳芝唱天涯歌女时落泪不已,这大概是孤独与恐慌了太久的一丝松懈和释怀,然而,对于一个没有信任习惯的人,听到一个敢于说“我恨你”的真话是多么的宝贵,即便是那么一句咬牙切齿的话,也能感受到那久违的真切,于是,他相信了她,唯一相信的人,唯一为她打开心灵之门的人。男人多数喜欢一个不问世事的女人,尤其是不问自己的世事,让自己能有距离的保护自己,又能无距离的亲密接触,而聪明的女人也不采用过问男人的世事作为了解对方的方法,无论他有着怎样的过去和现在,影片中的一句台词:“你从来没有问过我得事情,”“那是你的事情….你也没有问过我的事情。”无疑,这是另一种风格的放松,一种没有顾虑和深思的轻松,所以,注定这个男人会爱上这个不问世事、唯他至上的女人,尽管,这其中隐含着杀机,但,他只顾及这个女人在自己面前的状态,于是,在听说女人要走时,偷跑回来与之缠绵,不说爱,却给了她无可媲美的物质需求,甚至主动说出了政治机密。

     那么,女人呢?对于一个众所周知的汉奸身份的男人,所赋予其的情感是怎样的复杂交错,也许,爱国的情结并没有充实她整个心灵,也许,她并没有理解何为爱国,政治,利用,情爱,似乎注定不能混淆在一起,可是偏偏让她的一生都充其在这样的环境中,女人往往是感性的,她们无论多么理性的开始,也难以避免感性的结束,王佳芝的爱是含蓄的,从大学时代还未开始就夭折的初恋到对易先生的畸形扭曲的感情,在信仰(索性称那是信仰吧)到情爱,她最终选择了最本我的答案,一个孤独、隐晦、神秘的男人在她有目的、有动机的温柔陷阱中一步步沦陷,如其说是他的沦陷,倒不如说是他们的沦陷,女人身上永远都蕴含着某种母爱情怀和殉道者的精神,王佳芝总在说“他(易先生)总不在家,好几天都没有见到了….”。这是在侧面的反映一个男人如此的寂寞和孤僻,除了出于政治目的,她需要靠近他之外,她也无意中走入了他的世界,也许,她对他是有同情之心的,在看到他落泪的那一刻;也许,她恨他,在怀着自己复杂的心情与他对她粗鲁的性爱行为交织在一起的时候;也许,她爱他,在他得知她要走而委婉挽留的那一刻。此后,她的又一让我叹之的事情便是在身份暴露后,她没有选择服毒般英雄式的死亡行为,而是坦然的面对了自己所爱的男人对自己判下的死刑,显然,她从未认为自己是英雄,她只是简单的把自己当作一个女人,所以,她比其他几个同学更容易面对死亡,更具备面对死亡的平静,恐慌、挣扎与不安的太久,便会换来极大的心理反差,或异常地平静,或从容淡定。于是,一个把自己的生死都交由到那个男人手上的女人,怎会不叫这个男人铭记于心一生呢?

     色戒,在我看来并不是作者主旨要表达的内容,而只不过仅仅通过某种情色映射人们内心中空泛而无奈的心情,删除的激情片断也并未太多的影响对影片主旨的思考和体会,反倒是几场麻将桌上的对手戏更显微妙的人物关系和心理变化,于是,我在想,爱,与什么有关?影片似乎从一个政治角度拉开了爱这个主题,又因为政治需求结束了爱的生命,然而,个人看来,爱,应该是无关一切的,正是因为无关,王佳芝放弃了所谓的信仰,摒弃了所谓的爱国,就爱而论爱的去爱那个男人;正因为无关,易先生释放了许久的猜忌和疑虑,还原自我的去面对那个女人,尽管这样的爱终久抵不过庞大的历史环境和政治局势,然,于他们而言过程更胜结果,无关于一切的爱瞬间变得忘我、沉醉、原始而纯粹,虽然,它虚晃、缥缈而短暂,但仍不失美丽和寻味,这样与什么都无关的爱早已消失在当代社会,自然让我们在解读影片本身带来的寓意同时有些费解与措手不及,那么,还是让我们的心灵中留有这样一个印象吧,哪怕只是一个印象,哪怕只是一个永远都不会实现的状态,爱,无关于一切。

2008/1/15

信念,决定命运


信念决定命运副本

      很久前,听朋友常说,性格,决定命运。一直对这个论调印象深刻,也时常作为自我判定的理由和标准,直到那天看完“集结号”被深深地触动后,方才明白,不是性格决定命运,而是信念决定命运。

      信念,原本源于人们内心深处需要坚定不移,更需要坚守不动的精神领域,而今,却在物欲横流的社会中迷失,甚至消亡了,这大概也是冯导立题的主旨吧,将某种失落的精神和信仰提升到一个高度,借助历史的载体,将战争带来的残酷和信念存在的坚定形成巨大的反差和对比,让我们看到那个年代中平凡而又不得忽略的精神领域和境界。连长谷子地就是这样一个承载着精神和信念于一体的历史介质,四十七位战死的英雄分别以不同的方式表述了各自的信仰,在没有女性色彩的影片中,男人们的刚毅显得尤为突出,青色胶片的冷峻感配上战火缭绕的红艳,形成了色彩上的对比。我仔细的观察了谷子地在整个影片中的两次落泪,在那样一个动荡不安、战火弥漫的年代,男人的泪是很少为儿女情长落下,而是为了那刻骨铭心的兄弟情,和坚毅信仰背后所赋予的历史的承诺。是的,对于历史的承诺,超越了个人的生死,生命在这样一个承诺中显得苍白无力而又无可奈何,为了那一声声可以救命的集结号,谷子地承载了半辈子的愧疚与辛酸,当得知自己用生命及四十七个兄弟换来的尽是一场政治需要时,他哭了,悲戚着生命在战争中的渺小和微薄,原本悔于当初没有听见号声而牺牲了兄弟的痛苦刹那间转变成了无法言语的苍凉,也许,悔恨在那一刹那间得到了释放与解脱,甚至找到了一个逃脱的理由,可是,战争带来的创伤和痛苦却是一生的,这让我油然的开始庆幸生活在这样一个和平年代,我们的祖辈用鲜血和生命铺设的和平之路,无法想象在那个战争年代,嗜血的战争狂们手挥口呼着口号,用无数人的血骨搭建虚伪而利欲的平台,死亡来袭,却被无辜的人们挡开,面对死亡,从本能的恐慌到无奈的释然,这是一个怎样的经历和过程,我们站在和平大道上的人们纵然无从得知,我们惟有珍惜拥有的阳光,以祭典那些曾在暴风雨中挣扎未曾迎来阳光的前驱们,换言之,“组织靠不住”这样流传了一段时间的玩笑话实然并不可笑,政治永远都是高于一切牺牲的需求,战争则是承载政治的天平,在大环境的影响下,小团体的存在是很微弱的,大事件的最重完成,必定伴随着无数的牺牲和放弃方能成器大事,严峻的历史背景下,没有时间容许全局的决策者们考虑更多的儿女情长,他们只有怀着抱憾终身的愧疚走完自己的一生,用生命去斥责一个历史的悲凉。谷子地的最后一次落泪,心中默念着战友的名字,为英雄们的英灵送行,那个年代,英雄的“职称”能多换来200斤面,这就是那微薄的可怜的利益,这就是我们为之辛酸的荣誉,这就是那些英雄们为后人能够带来的最平凡也是最简单的幸福,而仅仅是这些平凡和简单轻易的便在烟火中夺取了他们年轻的生命。

      怀着坚定的信念,谷子地踏上了漫长的道路,寻找部队,寻找已去的战友,寻找失落的荣誉,由此,信念,改变了他的命运,他接受了命运的安排,却坚持着自己的信仰,信念本身高于性格层面,它具备着难以动摇地、坚忍不拔的精神依托,它不受外界环境的影响而承受内在情感的激荡,它将某种理想和追求恒定在一个空间,通过时间来鉴定其执着。

      影片几次高潮感人至深,尽管各种评论在影片上市后接踵而来,尽管冯小刚要顶着被讥讽和嘲笑的压力继续微笑的面对媒体,尽管在国产影片已日趋商业化的态势下,人们几度迷失了对于文化、社会、道德的判断和认知,我们还是要为冯导的集结号拍手叫好,至少,他唤起了民众内心深处凝结许久的沉睡不醒的信仰与感悟,哪怕是有片刻,哪怕是在当时,他用悲壮而惨烈的胶片色彩和拍摄手法告诉当代的电影人们,能够暅古不变、久远流长的仍是触动人们心灵的那一举痛击和瞬间的思索,在效仿西方动作片或港式言情片的同时,我们的电影人应该真正反思当代社会需要通过怎样的方式来呼吁某种精神的尚存和信念的永驻。

      我们不能说冯小刚此番历史剧作没有带来商业价值,他覆盖了老中青三代观众,坐在电影厅中的人们年龄层次不一,自然感受不同,让我看来,老年人通过影片回顾历史,中年人通过人物审视精神,年轻人通过宣传体验电影品牌时代的到来,而更重要的是,我们的内心受到了怎样的震撼,如此的震撼让我们领悟到前所未有的惭愧与迷惘,我们在擦去眼泪的同时开始思考信念在各自心中存在的价值及位置,信念,决定某种命运。

2008/1/10

红烛 蜡香


红烛蜡香副本

红烛 似人鱼的眼泪

蜡香 如迷醉的花

红的温存

沉醉于梦中的依恋

香的诱人

迷漫着蓝色的记忆

烛影

衬着墙上的苍白

蜡点

落在方文山的素言中

红烛 蜡香

前世的醉人景

今世的暖人香

寄之物语

恋之悲切

2008/1/9

灵魂的原罪


灵魂的原罪副本

     昨天晚上,很晚了,辗转不能入睡,总怕自己的脑子闲下来想事情,于是,起身看碟,站在书架前选片子,才发现,原来买回来很多电影居然都未曾看过,随手抽出一张吉努.李维斯的“魔鬼代言人”,很早前就听说过该片,并且影片堪称是老电影了,索性,在深夜中感受这样一个诡异的氛围。

     影片类似于一个西方版的“乌龙闯天关”,只是,美国人的思维逻辑将故事情节升华到了宗教理论和人性伦理层面,娱乐和幽默的成分自然少了很多,而让人们深省的是心灵深处的那份本能和灵魂的原罪。作为律师的男主人公,处于对名利的追求和自我价值的肯定助长了罪恶在社会中不畏惩戒的风气,由于种种冠冕堂皇的辩论,实则助纣为虐的对法律的藐视,让他成为魔鬼的眷顾者,在他答应魔鬼的邀请的同时,也意味着他彻底的丧失了灵魂,随后,名利、地位、财富、女人带给他数之不尽的诱惑,他在迷失自己的同时也失去了挚爱的亲人和朋友。与魔鬼的交易总是参杂着太多个人情感需求的因素,影片中,撒旦的那段抨击上帝的话着实经典,将以往人们惯性的宗教思维打破,颠覆了上帝对于人类的意义和抽象概念,他指出:虚伪,是人类最本性的原罪。一语点中了人类原本脆弱的丑陋,虚伪,是一个多么普遍又致命的人类特征,如其说,男主人公被魔鬼摆弄和控制,倒不如说,他在被自己的心魔和那点可怜的虚伪而操作。我们每个人都无法挣脱本性中丑陋特性的永久纠缠,终生都在善与恶中挣扎,真诚总是被廉价的表现,而虚伪,往往被迅速的抬高身价。

     人们在道德伦理和人性善美的领域,时常遭受着各种各样的诱惑、撞击和伤害,拥有近乎完美的外部状态和拥有一颗靠近魔鬼的心似乎在本世纪当代社会并不是一个不能并存的现象和问题,突然,想起,在和GARRY聊天时提到的一句话,出色的人未必是一个优秀的人,“魔鬼代言人”中的男主人公无疑是出色的,出色的外形,出色的技能、出色的口才、出色的智慧,然而,他的心灵是残缺的,灵魂是扭曲的,在心灵的世界,他并不优秀,出色仅仅是针对某一方面的突出表现,而优秀则是从内到外在道德品质、睿智从容、出众才能等方面的一种综合层面的境界使然。当然,我们对于事物的理解总要通过多方观察及分析,尚能得出相对正确的判断和结论,任何状态的存在都有其合理性,自然也包括虚伪——那灵魂的原罪,原罪本身并不是一种罪过,而是一种状态,我们需要去面对和承担这样一种状态,其中,也涵盖了善意和恶意,有时,我们需要佯装自己的坚强,尤其在极度痛苦的时刻,佯装,本来就具备虚伪的构成因素,只不过,它被某种理由和后果美化了,善意了,至于理论中恶意的虚伪便不用一一列出,在现实生活中层出不穷。

     灵魂的原罪,在人性的挣扎与存活中,被不同方式的、不同类型的、不同效果的表现出来,我们有时畏惧,有时却被吸引,而我们忽略了去面对和保持某种态度和原则的对持精神,魔鬼,是心中希望摆脱又不愿摆脱的世俗情怀,是无法挣脱又无法预知的未来宿运,是自我想象和外界困扰的所谓的命理。而我们灵魂的原罪,终将存在永生,却势必要将其放在四十五度视线以外的风景中……

2008/1/8

风停雨落


风停雨落副本

风 停了

停在不知名的时间隧道

分不清

是苏醒

还是沉睡

叶 落了

落在季节交替的缝隙间

道不明

是去年这季

还是今年那季

风与叶

曾经的邂逅

留下零星的回忆

它们彼此相拥

是为了贪恋那片刻的温存

还是慰藉彼此心中的孤寂

它们擦肩而过

是为了完成注定的离别

还是宿命中必然的纠缠

风停 叶落

在未知的季节

留下永生的印迹

2008/1/7

记念那死去的爱情


纪念那死去的爱情副本 

      近来,一直想专门为这个题目写一篇文章,也许,爱情早已远逝,一个朋友-JUDE曾对我说,心,也许会死,但是爱情是不会死的,或许,这是源于他对爱情矢志不渝的执着和信念,然而,我却认为,爱情是会死去的,反倒是心不容易死去,因为,我们毕竟要保持一份自我和尊严,无谓是否有爱的垂青。心中有美好的向往和包容谅解,便是心没有死去,一生中,也许会有无数次爱的产生和灭亡,但是却不能出现一次心的死亡,因为,有心就有希望。

      这两天心情一直不好,为了排解容易抑郁的情绪,昨天专门去打了两个小时的羽毛球,也许,运动能够缓解精神上缺陷和极端的痛楚,直到精疲力尽,小臂的肌肉在紧张的抽动,还没有意识的酸痛隐隐着提醒我运动量饱和了,又选择打了两个小时的台球,似乎,让我回忆起来什么,却又是不愿意去多想的事实,充实总能为病结的心做点什么,或填充容易凌乱的思绪,或分散划伤后上药的痛感,总之,它能让我暂时忘却那不能言语的伤痛。

      今天大清早,起来看了电影“苹果”,对于电影,我十分热衷,但总有些后之后觉,当时所上大片,总会过了很久才拿出来欣赏,大概是习惯吧。当代的大多数导演已经不把关注点放在影片所能呈现的制作方面的精致和描述情节上的豪迈了,而是越来越关注小人物的小生活,这便是这部影片所要体现的问题,尽管,其中出现了太多所谓的情色镜头,旨在更现实的突出人们内心中的空乏和无奈,弗洛伊德在他的精神分析学中曾指出,人类最原始的两种生物状态便是梦和性,两种现象都是人性通过思维磨合造就出的反射在生活中的需求和模式,故而,用该类原始而本我的方式体现人们精神上的匮乏是再合适不过的手法了。

      无疑,影片所讲述的人物都是现实生活中再平凡不过的小人物,故事中出现的四个男女,分别代表了这个社会中的四类人群,被财富麻痹了精神、失去了人生目标的富商,被无望的婚姻判了死刑的阔太太,被清贫的生活压抑着扭曲了人生的打工男,和我们所看到的一个在命运中挣扎、看似可悲、却仍能为自己作出选择的小人物——苹果。这让我们思考着这样四个话题,金钱最终带来的仍是可以用来填充精神需求的战利品,那么拥有金钱而失去精神显然是值得同情的;现实而一成不变的婚姻在随着爱情的死亡路线中一步步凝固,那是感情和性也维持不住的流逝;平凡的生活经受着生存的挑战,小小的波折也将成为惊涛骇浪的抉择;小人物的悲哀在欲望中体现无疑,道德判断、伦理责任在对金钱的需要中背叛了自己和亲人,看似可恨的行为实则可悲!

      我们往往被欲望颠覆自己的理智和原则,明知也许一无所有,却依然义无反顾,苹果代表着无数挣扎在社会生存和家庭伦理中的小人物,她们无力抗争命运,又不得不面对残酷的生活,严格讲,她们没有背叛任何人,她们只是选择了另一种方式生活,看似聪明的人最终输给了自己,看似无知无求的人赢得了自由,我们不能根据苹果的命运来判断她的愚蠢和无知,也许,真正大智若愚的人正是她。两个男人也终究因为她的选择而放下前嫌走在一起,只是戏剧化元素表现在,一个男人用钱买了亲情,一个男人为了钱卖了亲情,最终原本没有亲情的人认可了不属于自己的亲情,并愿意付出更大的代价购买亲情,而原本拥有亲情的人用愚蠢的行为证明自己还是一个有良知的人,并愿意放弃既有的财富,故事绕了一圈,似乎没有什么爱情的事,爱情在这样一个故事尚未拉开序幕前便已死去,四个男女主人公在经历了曾经的爱情后,走上了现实而庸俗的生活模式,男人嫖妓、艳遇,女人报复、怨恨,小人物失足、扭曲都成为当代社会现象的鲜明反射,它让人觉得心里刺痛,又不得不承认它的存在,血淋淋的存在着。

   故事本身无论如何的开始,还是匆匆的结束,在我看来,都是为了记念那死去的爱情,那死去的曾经的纯白世界。

2008/1/4

117天好奇,248天失望


117好奇,248失望副本

      他的好奇只有一百一十七天,她的失望却长达二百四十八天。

      一百一十七天,四个月二十八天,从腊月到春末,从冰点到沸点,人的好奇有时候很奇怪,奇怪到不敢去细想,不敢去回忆,人说,冰山下总有火种,那么,这个火种也许就是那个引发好奇的引子吧!我们谁不是在好奇中开始,厌倦中落寞,可怜的自由在等待什么,山顶的风吹散两个人的吻痕,越来越模糊,越来越遥远,相拥隔着谜一般的灵魂,好奇在愈发的减少和降低……

      二百四十八天,八个月零三天,从初夏到严冬,从沸点到冰点,夜晚的孤寂多于白昼的喧闹,因为失落,所以更加期望,于是,一次次的失望,一次次的失望,当她的思念成了他的负担,承诺开始变得廉价,眼泪从夏季划过秋的叶,落在冬雪中,溶化在时间里,冷漠的利剑穿过犀利的风,插入炙热的心窝,等待,被撕裂。伤口上揉搓着粉碎的盐屑,痛到麻木,失望在愈发的扩张和升级……

      好奇,偶然的开始,失望,必然的结束,像是一场哑剧,发不出声音,说不出话,好奇和失望越走越远,分向两边,两种命运,两种灵魂……

2008/1/1

江南色调


江南色调副本

 
      收拾电脑中的照片,无意中看到三个月前在上海出差时,去周庄小游的照片,记得去年的元旦是在杭州度过的,江南的柔雨淅淅沥沥的落在心头,江南小调回旋在耳边,对江南的那份依恋也许会是一生一世的坚持和执着。

      说起周庄,第一次去的时候还是四、五年前的事,那个时候,还带满身稚气的自己,一个人被着包跑到这个传说中的水乡,还不大会用心情和态度去欣赏风景,只是简单将看到的东西比喻做美丽,想来,那时的自己是多么稚嫩而单纯啊!五年后,借着出差,我又一次踏上了这个地方,风景依旧,心情却已不同,我约了在上海生活了多年的BOCY陪我游玩,他说在上海多年,竟然从未去过周庄,这并不奇怪,人们内心深处往往需要的是原生态而天然的景致来放置自己心灵中那份宁静和纯白,而如今的多数风景早已沾染上了莫名其妙的商味,BOCY和我一样,喜欢纯粹而静谧的感觉,想来他是不愿自己纯度的期望被有色的空间所污染而迟迟不去游玩吧!

       周庄依旧小河流流,农家座座,清音混着叫卖声有点嘈杂,也许是因为第一次来的时候是夏季,满眼翠绿,平添了许多活力与生的盎然,而第二次来却是在多年后的秋季,季节的外衣有点退色,绿,不够翠,红,不够艳,黑,不够浓重,白,不够纯粹,而就是这样的色调突然匹配了我的心情,要知道,纯粹的东西往往稀有,也往往脆弱,世间的纯粹只能停留在向往与幻想中,它生命薄弱,成活率低,即使一往无前,也不过是瞬间的流光,而生命中多数的状态都是呈灰白类型的复色系列的,它们往往不够纯度,但易让人接受,往往带来些许宁静而不至于让自己的心灵过于激烈的斗争。

      日落十分时,走在小桥上,水中映着日,点点温红,丝丝温暖,原来日还可以这样替代月在水中的感觉,暖色调的辉色总是比冷色调的皓白让人更容易感觉到体温的存在,突然,耳边失去所有的声音,在静谧中环顾周围,我知道,这是自己的心灵世界,无畏外界杂音的世界。一束阳光夺目而下,落在小径上,更显露夕阳的魅力,白色的椅子放置河边,亮得刺眼,与周围的景致产生的色的对比,来往的人越发的少了,我坐在椅子上感受原本属于这里的宁静,日落时分的宁静,人去街空的宁静,只留下我一人的宁静。   

      忽而,耳边传来清音小调,随水而飘,一队收工的载客小舟驶过来,领头的唱着好似评弹又有些变了韵的小调,很好听,很清丽,伴随着船桨摇摆划过水面的细细声,清音丽影让人有点入神,原来,这才是我想看到的心灵之景,这才是我想听到的天籁之音。

      小游总有不同的心情,不同的状态,和不同的感悟,离开喧闹的城市,宁静尤为显得珍贵,尽管,这宁静已然在特定的时期被打破,那么,还是让我们珍惜心中的那些许宁静吧….