观赏了《赎罪》后，影片耐人寻味，让人慢慢品尝和回味的地方很多，对于心路历程上的基石有了一定思考，毫无疑问，它们理当归纳为：诚实、真挚、勇敢、包容。

   一个13岁的女孩，因为臆想、嫉妒编制谎言，而正是这个谎言酿造了原本应该幸福的恋人承受分离的痛苦，直到死亡，故事的主角在我看来，并不是俊男靓女的一对恋人，故事的主旨情节在我看来，也并不是那看似伟大而缠绵的爱情誓言，而是一个人心灵成长中晦涩的阴暗与丑陋，心灵路途中逐渐铺设的人性基石，尽管，这个能够震撼人心的、似乎隐蔽起来的角色在人物不同年龄阶段中仅仅出现了三次，恰恰正是这三次，让我们看到人性中交织而私扭在一起的欲望与露骨。

   由此，诚实作为人性产生的最基本的元素扎根在心灵中，尤其对于童年的影响显而易见，因为违背了诚实，童年在扭曲的假象和谎言中度过，因为扭曲了诚实，青年在无限的忏悔与自责中挣扎，因为亵渎了诚实，晚年在赎罪的求索中自省，仅仅是因为一个谎言吗？想来一个谎言的背后停着一个再真实不过的人性，我们不能说那个说谎的女孩不真实，恰恰是因为她的真实，甚至过于真实的反映自己的感受和想法而造就了谎言的存在，只是，她选择了与诚实背道而行的方式来诠释了自己内心强烈的欲望。诚实的面对一切很难，诚实的面对自己更难，我们往往在提倡诚实的对待他人的同时，总是忽略了首先要先诚实的面对自己，因为，只有自己才是自己心灵最近的邻居。

   爱一个人，原本不是错误，之所以出现了太多的悲剧，源于爱的方式，无论是那个爱幻想而导致悲剧的小女孩，还是那个原本因为门第观念压抑自己情感的茜茜莉亚，爱，本身就是基于一种真挚的情感基础上，真挚，是对自己情感的表达和诉说，也是对别人情感的追求和向往，真挚的面对，足以，将拥有的欲望缩小，便放大了净化后的心灵，布莱奥妮那少女般的爱是真挚的，可是面对这样的爱，她采用了狭隘的方式去面对，酿造了用一生去忏悔的结局。

   布莱奥妮直到暮甲之年也没有勇气面对她的姐姐茜茜莉亚和曾经那个让他心动而导致了悲剧促成的男人罗比，她的懦弱也好，勇敢也罢，对于已然铸成的大错和注定悲剧的结果没有太大的作用，而对于自己心灵的洗礼和忏悔而言，确是一场人性挣扎的大革命，在心灵深处，她无数次勇敢的面对昔日被她伤害过的人们，可是，现实生活中，她懦弱的承受着一切仍无勇气面对的现实，她压抑，她痛苦，只能在自己的最后一部小说中寻求解脱和安慰，赎罪，成为她的勇气妥协与命运的懦弱后唯一支持她生命的东西，因为积累了太多的懦弱，因为逃避了太多的勇气，让她赎罪的心理烙上了沉重的烙印，影片的高潮部分，布莱奥妮在叙述自己小说中因为懦弱而假想了无数次的场景，通过自己的假想还给姐姐和罗比一种幸福，如其说是假想，如其说是满足人们对故事的期望，倒不如说是自己对于永远都不可能完成和实现的赎罪找一个心灵上可以呼吸的出口，在现实生活中，由于战争的残酷，早已剥夺走了茜茜莉亚和罗比的生命，赎罪，自然成为一个永不可达到的事实，而故事没有结束，正像罗比在爱情的精神支持下不断的对已灯枯油尽的自己说“故事可以继续，还在继续…”一样，他口中可以继续的故事就是“爱她，娶她”，然而，这一切最终在布莱奥尼的小说中实现了，这样一个虚幻的幸福，回应一个真实的赎罪之心。

   最后，让我们还是怀着包容的心谅解布莱奥尼的一生吧，如果说13岁的她因为自己的冲动、幼稚和嫉妒酿造了相爱的人终生痛苦，她已经承受了灵魂的惩罚，作为生者，她比死者更痛苦，而她，也不应该承担所有造成悲剧的责任，如果当初茜茜莉亚能够包容罗比作为仆人的儿子的身份去接受他的爱和自己的爱，如果她能够在门第观念下勇敢的、更早的面对自己的感情，那么是否还能产生悲剧的因素呢？布莱奥尼的嫉妒还有力量成为酿成悲剧的原因吗？

   影片在紧凑的剧情节奏中，在略带诡异的背景音乐中，在镜头穿插倒叙的眩晕中，把人们心理动态及灵魂深处隐秘而微妙的变化表现的淋漓尽致，让我们在平静中思索激荡的人生哲理，让我们对诚实的靠近、对真挚的向往、对勇敢的麻木、对包容的理解不再逃避，不再误解，不再绝望，走在心路上，踏着此类基石，我们还会彷徨吗？还会徘徊吗？心路的基石——诚实、真挚、勇敢、包容。

        春节回家只外出了两天，其余时间，都在家里陪父母了，也许，是因为年龄的增长和感觉到父母的衰老，让我更愿意安静的陪着他们，哪怕是面对面的坐着，一起看报，一起喝茶……

        初二晚上，小学同学聚会，其实，也称不上什么聚会，还是小时候总是扎堆的那几个孩子约在了一起吃饭聊天，我们都自称为“奤学生”，意为学习不好的学生，这只是在座的之所以聚在一起的原因之一，原因其二是因为，我们是小学同学中剩下的为数不多的几个单身，也是看似比较潇洒，事业小有成绩的几个活宝（除我之外），起初，大家在一起谈自己的工作和生活状况，想来，每年的话题都一样，内容却不同了，我们都在长大，从少年走向青年，再从青年走向中年，我们之间的距离，亲切的，停留在儿时的记忆中，陌生的，保持在各自现有的生活里，如其说，我们在相互慰问，倒不如说，我们在共同营造那能穿梭时光回到童年时代快乐时光的瞬间，无疑，那纯真的年代，留存着多少纯真的回忆，当我们开始关注回忆时，我们感受到了活着的意义，纯真，在开始发福的身材、象牙粉与口红掩盖的皮肤上显然失去昔日的光泽和痕迹，但是，在记忆中却是那么鲜明亮丽，我们无法抵御岁月的流逝，却能永远的记住儿时的欢笑，也许，这正是记忆在内心深处的反抗与妥协。

        初三中午，高中同学小聚，其实，同样是称不上什么聚会的聚会，还是高中时关系要好的五个女孩子，需要强调的是，其中的三个已然为人之妻、为人之母，话题早已相距甚远，可是感情依然深刻而亲切，年轻的妈妈带着漂亮的女儿，这大概是岁月理应在每个人身上书写的不同的人生，三个妈妈讨论的话题均与孩子有关系，什么样的奶粉有营养，什么时候带孩子最辛苦，什么时候给孩子规划兴趣和爱好，我以为我会尴尬，我以为我会不知所措的在听到此类话题后把眼睛望向窗外，可是，都没有，我似乎很感兴趣，也很陶醉的在欣赏，还有什么比作为母亲发散出的温馨的语言和感觉更美好的呢，那一刻，我是幸福的，因为，看到了她们的幸福，分享同一个天职的幸福，我能感受到她们营造这份共同的话题的喜悦，眼睛模糊了，当年那些梳着马尾辫或留着齐肩发的小女孩们，在生活的历练和选择中变得更美丽，那个在我自修课打盹时，把我的辫子绑在桌子腿上的女孩，依然纯真的面对生活，那个动不动就动怒，甚至和我翻脸的女孩，依然豪爽真挚，似乎，在我们之间，每个人都在成长，而每个人又都停留在纯真年代的记忆中。

        当日，见到了一位曾经对我颇有影响的朋友，虽然，数数日子，只有一年没见，却好像已经很多年失去了联系，大学毕业后的纯真随着多元化的成长受到了前所未有的挑战和考验，尽管那样，我依然尽力保持着一份纯度较高的纯真基调，无论，进入不惑之年的他变得怎样的内练了，还是，接近而立的我活得怎样理智了，曾经纯真的记忆依然停留在两个心灵依稀能感觉到的交叉的空间，尽管，它又遥远，又很近，又沉重，又轻盈，遥远的，从彼此的目光中看到岁月曾经的隔阂；近的，在刻意说出的断句中明晰完整的意思；沉重的，曾经的纯真也成为酿成伤害的药引；轻盈的，呼出一声叹息就能将阴霾打破。

        人生的不同阶段，总会有着不同年龄的纯真时期，无论是孩童、轻狂桀骜的青年，还是而立不惑的中年，亦或夕阳垂暮的老年，都存在着那么一段，哪怕是瞬间的纯真映像，它让我们对自己、对别人存在着一份美好而平静的宽容，对生活留存一份清澈的印象，对人生记录一份宝贵的日记，纯真，在内心深处，总是恒久而羞涩，总是通达而善美，那么，保持那份无论任何时期都存在的纯真吧，珍惜那份因为纯真而流露出的挚诚吧，无谓是对自己，还是对别人……

 

这个城市进入初春了，温暖的阳光让躲避寒冷的人们走出的房间，街上的人越来越多，享受与阳光的亲密接触。

和煦的风不再激烈，拂面而过也是那么轻盈，这样好久不见的温柔，让我有些不适应，突然回忆起07年的那场大雪，漫天的飞雪，为大地披上银装，素裹那季节的苍黄，为冬季点燃了雪的烈焰。

那场雪，如飘动的白色羽毛，带着微寒的体温，娓娓的靠近地面，站在二十六层看飘雪，眼前浮动的白色的小小的影子，模糊了视线，找不到聚焦的点，像是天堂中的天空，一阵骚动，大家纷纷叫嚷着窗外的奇观，原来，白色的雪片由下向上飘着，上升的雪花不再乱舞，而是缓慢的飘移，似白色世界中凝固的眼泪，落入天堂的眼泪，难道，天堂也开始落泪了，还是，它收回了留在人间的泪。

逆时行走的雪，如同穿梭时空轮回的隧道，还原为由天堂中滑落的那一滴滴泪珠儿，天堂那边是否也有微笑？天堂那边是否也有眼泪？

      在“长江一号”和“大灌蓝”之间徘徊了很久，无论是周星弛还是周杰伦，我都有独爱之处，看过的同事们说，周星弛一改戏路，一时半会还适应不了，周杰伦的台词越来越少，开始尝试搞笑科幻片了，抱着喜爱篮球的附加分，“大灌蓝”最终让我走进影院。

      提起周杰伦，不得不想起那为数不多的几部和他有关的电影和杰丝们的惊声尖叫，从“头文字D”、“满城尽带黄金甲”到“不能说出的秘密”，再到“大灌篮”，大家都在说阿杰的演技越来越娴熟，越来越有深度了，其实，我倒是觉得，是影片的几位导演分别挑选了适合他不同角度气质的大衣，其围绕的中心便是阿杰的少言寡语、桀骜不驯和内心的悸动，由此也看出，影片的契合度是一方面，演员本身也是多元而立体的。“大灌篮”中的阿杰仍然保持着他几乎本色演出的特征，其实生活中的阿杰亦是如此，顽皮的大男孩、桀骜不驯的自信气质、纯真如童般的简单生活，内心悸动不已的叛逆情结、再加之听妈妈话的好孩子，我们不得不承认，阿杰本身具备了立体而丰满元素，所以，他适应了任何环境的需求，也正是这些元素，让他形成了自己变而不变得个性和气质。

      影片涉及的体育精神还是值得人们认可的，但是在剧情细节的处理上仍存在牵强和荒诞，也许是为了迎合搞笑元素的需要，故而出现了寻亲入校、走火入魔而死、时光轮回等细节剧情。媒体的力量仍然是无处不在的，无论是噱头，还是新闻看点，真是穷极一切的制造娱乐，他们无限制的放大微小的事物，将瑕疵曝光在人们面前，瑕疵在炒作中无法明辨是非属性，将那些懵懂中的人们引导入舆论的漩涡，而那些无知的人们啊，却要将自己的无知进行到底，影片接近尾终的那段恶势力控制局面，人们不分是非的欢呼雀跃，正是对盲目与无知状态的极大讽刺，盲目向丑陋低头，无知迎合了恶俗，这是对社会的嘲讽，对风尚的讥笑。

      再来看看影片中不可忽略的一个人物——立叔，曾志伟向来以饰演小人物为强项，总是能在他饰演的小人物身上看的些许灵魂的语言，立叔的“贪心”造就了阿杰走向成功的道路，也许，阿杰自己本不明确什么才是成功，倒是当他是摇钱树的立叔明确了他的人生方向，但是，正是在这个小人物身上，我们同样能看到小人物的梦想也是那么的真切与执着，也许，有时小人物更能坚守自己的真切和执着，因为，他们拥有的太少，所以，他们能够珍惜的往往来源于自己心灵深入仅仅拥有的那点唯一属于自己的信念和精神。

      影片高潮应该是球场上的几场比赛，阿杰最终明白“篮球的真正意义不在于灌篮，而在于一个团队的力量”，其实，这在当代企业管理中是很实用的原理，个人的天赋仅仅代表该人完成事物的能力，而不能引发全员共进的推动力，换言之，个人再出色，那怕他是天才，也无法完成需要一个团队来协作的整合项目，团队的核心价值是依托无数的个人价值均衡且共同前进的积累而形成的，只有当多个部件组合在一起联动起来，才能发挥出最大的功效。影片中，为了抵御无赖球队的恶意伤害，阿杰的四位师傅前来助阵，以道高一尺魔高一丈的拳脚功夫惩恶除奸，尽管这样的剧情安排常常出现在诸多的搞笑片中，借以来助增影片的奇幻色彩和惊心元素，在我看来，我却以为，这剧情的安排似乎有暗示以恶对恶之嫌，善良有时面对丑陋和惨恶是脆弱不堪的，除了要建立防御伤害的保护体系之外，便是更多转劣为优的策略，没有策略的发展是无法走向成功的，那么以恶对恶未必不是个不可采纳的意见，我们仍需保持善心，却需要有方法的去避免伤害。影片中阿杰的最终成功，其实，还应该感谢他的敌人们，有了即可成形的伤害的威胁，便有了防范的策略和推进的目标，铸就成功，总有敌人过半的功劳，诸如，康熙大帝建立帝国伟业后，毅然敬酒三杯，向曾经与之抵御或进攻的敌人——葛尔丹、吴三桂、朱三太子等致敬，成就千秋大业者如是也。

      “大灌篮”作为一部商业娱乐片，无疑是赚够了观众的笑声，也过足了欣赏眼花缭乱的精彩篮球架势的瘾，而在影片背后，人们能体会到更多需要思考和借鉴的想法与观念，这才影片在绚丽后沉淀下来的价值。

      最近一直在抽时间看电视剧“大校的女儿”，也是我较为喜爱的女编剧王海玲的又一部女性作品，继“牵手”、“中国式离婚”、“新结婚时代”后王海玲对人物心理的把握和情感角色的控制力度更胜一筹了，而“大校的女儿”正是将自己的军旅生涯与女主人公韩琳的情感人生相融合，诠释了一种那个年代发乎情止乎礼的军容的气质与情感。

      也许是受了家庭的一些影响，祖辈的戎马生活，和父辈的军旅情怀，让我从小就对军人有种特殊的感情，当兵，曾经是我儿时的一个梦想，而梦想总是会在现实中被击得粉碎，因为，它总是会在那个所谓的不合时宜的时间下尤为凸现它的不现实，于是，人生中无数个遗憾便这样轻而易举的产生了。此后，对于优秀的军人题材的影片，我总是充满着某种莫名的冲动与激情，母亲说，影片中的军人很靠近他们那个年代的军旅生活，两个齐刷辫，立檐军绿帽，白色的粗布衬衣，简单而纯真的生活，向往理想中的爱情，却仍存在着强烈的门户观念，是的，那个年代的烂漫和纯真是我们这个年代的人们无法理解和体会的，当张燕南动用了父亲的权利而窃取了韩琳上大学的名额时，我们不得不承认，权力给与的诱惑和满足是任何一个时代都存在的不征得事实，但是，也只有在同一个部队，同一个集体，同一个满载军人荣誉的团队中生活过的人们，才能真正的做到相互理解、相互宽容、相互鼓励，做终生矢志不渝的知己和朋友，那军人气质下坚定地意志和坚强的个性，女人在男人的世界中仍然保持着百合般骄傲的尊严和玫瑰般艳丽的人生，我欣赏韩琳的坚毅，如同我欣赏王海玲的才情，她将女性的柔韧和内涵表现的淋漓尽致，当韩琳考虑再婚为儿子建造一个完整的家庭，为自己寻求一个温暖的港湾时，却因要强的个性和独立的思想而屡遭挫败，其实，对于个性女人在男人面前的坚持，我倒是有着另一种看法，记得WILSON曾经说过，女人不要聪明，而要智慧，即使是聪明，也是能看出来的小聪明罢了，然，在我看来，女人不是没有智慧，而是她们甘愿在面对自己在乎的男人面前将自己还原成一个孩子，更真实更纯真，将自己的智慧降低到零，更简单更本源，去打造一个更温暖更纯粹的如同童话般的爱情世界，女人的梦啊，天真而烂漫，不能嘲笑她们的稚嫩，因为，只有这种稚嫩才能托起那道最美的风景。

      另一处让我感触颇深的聚点则是那发乎情止乎礼的情感世界，深藏在心底的情感才能持久、才能凝聚、才能恒定，韩琳与姜士安的感情，无疑是那个时代必然的产物和平凡的错过与遗憾，也许，正像韩琳所说，有一个能让彼此牵挂的人，便是一种幸福，人生无常，有太多无奈让我们对理想和那梦中的求索望而却步，但是，不悔心中那份坚定的感情和执着便是对人生情感的解读，情爱的至高境界似乎不应完全依靠零距离的贴身相拥，而是心灵的并肩漫步，相互扶持和鼓励，像两条永不交叉却相互对望的平行线，在当代这个充满诱惑和欲望纵横的社会中，我们缺少的正是发乎情止乎礼的情感尺度和标准，这不但是情爱之间最基本的礼仪，也是情感尊严的一种道德准则，时下的人们过与注重自己的感受，而忽略他人的感觉，更不用说社会伦理下的尺度与距离，于是，人们开始进入了精神泡沫的阶段，误读了真诚和友善，用所谓的宽容来原谅自己的过失，严格讲，整个社会的道德似乎进入了沦陷状态，我们需要坚持什么，自然是那心中惟有的纯良和善美。

      那个年代的军荣，总是洋溢着青春的烂漫和时代的忧伤，而那特有的气质和风范却是一个历史时期的见证，向当代的人们展现了纯真年代的奋斗和情感，在我们精神世界的深处给与了强有力的鞭策和振奋，那个年代的军人，那个年代的军荣。

     昨天去看了敦煌盛世和光的展览，值得欣慰的是，这样一个大型的旷世的豪华展览在北京美术馆举办，其举办成本之昂贵可想而知，然，却以很低的票价迎接观赏的人们，其实，这样传统而经典的历史奇观本就应该让国人更深入更具内涵的了解其精髓所在，以此来展现千年古文明的魅力，让历史在世人面前不再那么遥远而稀疏，让文明的承传逐渐成为一种大众文化。

     进入展厅，不得不为巨幅的各样敦煌壁画所汗颜，从北魏到晚唐，中国历史宗教情结的循循弥音在无数的线条与色块和那退色的墙围中被淋漓尽致的展现出来，临摹复原的画面，色彩艳丽而不艳俗，线条简练而不单一，中性的蓝绿色和偏冷的砖红形成和谐的对比，在色彩原理中，这两个色调是补色系列中细腻的体现，古人在经历了千年的磨练中形成了完美的色彩系统，而这完美的色调又充分的反映出人们尊崇传统儒家的信仰和迷恋，在儒家的宗教信仰影响下，色彩中蕴藏着中庸的格调和安世的和谐，哪怕是在皇权雀跃而犀利色调的笼罩下，也不失其稳健与宁和，突然想起一个前不久在一起聊过天的朋友，相识多年了，却在近几年得知他开始有了些许宗教信仰，他的心智和胸怀似乎也在与宗教接触的过程中有了相应得变化，求变，本身是种前进，人们在某种信仰中寻求着自己身上不曾谋面的向往和追求，还原心境便形成了心灵的沉淀。

     面对诸多的佛像，沉浸于一种空灵的真空状态，着实有着奇妙感觉，他们分明是合目闭眼，却似开眼看世间，万物于心，个中欢乐与苦楚尽收眼底，他们高高在上，接受世人的膜拜，成为善男信女心中的依托，却仍然要让俗世男女面对苦海中千刀万剐的磨砺，来应证那生是苦的轮回，靠近他们，便也须坦然之胸襟，淡然之恶俗，依然之善心，索然之通达，即时，则无须膜拜，无须信仰，而是慧至灵根，博之众生，如涅磐重生般破茧而出，方明白，坐在万恶鬼魔中的佛，依然慈眉善目，依然红唇微闭，依然合手念渡，无畏来者的恶，抑或去者的忧，旁若无人，却散发着微合的善慈之光和大道无向心有向精气。

     被洗劫过的莫高文化，向后人诉说着文明迷失的血泪，血迹斑斑的痛楚来源于看者的心灵，而并非文化与文明本身，观其美与思其痛形成了鲜明的对比，在灵魂深处进行着惨烈的挣扎与斗争，文明是世界的，文明却也是心中的。

       

     第一次看“当幸福来敲门”时，那个终于等来幸福的小人物，在自己的坚持和努力下迎来了圣经中的真谛，Wilson说我们都会在看后有同感，因为我们都曾经艰辛的打拚和努力过，其实，每个为自己理想付出努力的人都会有相同的感觉，因为，我们都是如同男主角般微不足道的小人物，都为生存而挣扎拼搏过。

     起初，我并不喜欢男主人公，也许，因为他曾经的自以为是而带给家庭的负重和危机，也许，是因为他在女人面前那幅死要面子的洋装和自私，也许，是对儿子过于苛刻的要求，或者，是那份带着目的与人交谈的方式，总之，他身上的所有气质和特征无不反映出一个小人物世俗而渺小的一面，而正是这样的世俗，这样的渺小，让他赢得了自己想要的幸福，追求的幸福。面对生活的窘迫，他坚守惟有的尊严和忍耐，哪怕是妻子的离开，让他一夜之间失去了一切，其实，这个时候的人们都是自私的，因为，只有当你全然失去一切的时候，亲情便显得尤为的珍贵了，所以，他宁愿放下自己的尊严而求得能够和儿子在一起的机会，从他粗鲁和自私的背后看到一个男人的脆弱和无奈。影片中，他不停的问儿子是否相信自己，这显然不是一句简单的询问，他在给自己坚持下去的信念，也在给儿子坚持下去的信心，也许，他并不是个好丈夫，但是，正像儿子临睡前所说，他是一个好父亲，在生活的艰辛和窘迫走到一个极限时，他用一种无比刚毅不屈的精神和命运抗争，正是生活磨砺与造就出他之后无比辉煌的未来。

     他无数次的祈求幸福的到来，又无数次走到命运的边缘，人们就是这样在无数次伤害和打击中丧失了信心和期望，怀疑那简单而微薄的幸福是否还存在，幸福，对于每个人的满足都是不一而足的，仅仅有份工作，能够维持生活开支便是幸福，可想，幸福，在于人们心目中的一种标准和目标，它是一种希望，一种夙愿，一种付出后的收获和满足，但是，必将要经过付出的过程和辛劳，懂得品尝苦的滋味，才会更懂得珍惜得来的甜。

     男主人公在剧中两次落泪，和儿子睡在地铁站内的洗手间，手捂着儿子的耳朵，脚顶着们，流着泪，这时的哭泣是苍凉的，恐慌的，内疚的，生活的落魄让他意识到前所未有的苍凉感，看不到未来的迷茫带来了心理上的恐慌，携带儿子一同吃苦让他对儿子有着无限的愧疚，他仍然在坚持，坚持那样一种自信和等待；当他可以继续穿这雪白的衬衫、笔挺的西装坐在大厦中办公时，他激动了、感动了、哭泣了，甚至有点不知所措，被突如其来又似乎在意料之中的幸福击打，眩晕的感觉迷失了方向，他在幸福中找到了自己。

     最终，我开始明白，曾经的自以为是是他对自己的坚信和自信，我们谁也不能保证做出的任何选择都能获取正确的收获和成果，他是乐观的，尽管这些乐观带着淡淡的凄凉和苦楚，男人似乎必定会通过某种洋装来维护自己的尊严和坚持，体现于表的那份清淡和乐观背后总是蕴藏着更强大的压力和责任，抱着目的去完成一件事情似乎是男人性别中的专利和特征，只有怀揣目的，才会有相对的动力和进取的源泉，才会有生活的目标和理想的界定，这点和女人的人生理念是完全不同的，在此，无法谈及对错与否，事物总是辩证的、客观的、多元的、混乱的，甚至有时任何一种结果也未必能说明什么问题，然而，我们所能做到的便是一种合理的付出和尽心的努力，对一切充满希望的坚持和肯定，那么，相信，幸福一定会到来。