2/27/2006
曾经在这里写过一篇“又见无盐女”的小词，是因为当时刚看过“无盐女”的影片，有感而借词颂人，无盐女的典故来源于一首诗：花容月貌彤雲欺側看羅剎似鬼姬 夜半驚見無艷女 ，如何朝夕兩相依？原指齐国时期才华横溢，智慧过人的钟藜天生相貌丑陋，因其是无盐人氏，便被人称作钟无盐。
织锦状元徐文修爱着秀色可餐的女戏子和被称作无盐女却温柔大方的妻子菊芳，于他而言，爱着两个人的爱是沉重而痛苦的，而同时得到两个人的爱却是幸运而满足的，而爱就是爱，爱的含义是要具备相对的独立性和唯一性的，我也曾时时怀疑是否存在如同菊芳那样包容而宽阔的爱，可是，现实总是务实的，反而，如兰（剧中的女戏子）的爱更显的合情合理，顺理成章，在两份爱同时存在时，终将要失去其一，或者说是要放弃其一，于己之爱，视为小爱，于人之爱，则为大爱，我们往往歌颂的是前者——大爱中容纳百川的精神与韧性，仿佛那证明着传统美学中的古典美德，为私的爱总是无法战胜宽广的爱，难道，为爱争取唯一就是一种会被唾弃的狭隘吗？两个爱上同一个男人的女人总是会在无声中展开一场没有硝烟的战争，以退为进，以守为攻永远是取得最终胜利的法宝，大爱与小爱之间实难分辨其宽阔与狭隘与否，因为，对于爱本身而言，都是值得赞美的情感精神。
再来看看“美人依旧”，同样是两个女人为得到一个男人完整的感情而展开的战争，姐姐不依不饶，妹妹锲而不舍，男人在中间品尝着同时拥有两份爱的快感与青涩，无疑，他也是痛苦的，因为，爱原本就没有重量，放在天平上称不出确切的轻重，剧中有这样一句话“男人原本就不需要选择，几代人都是这样过来的....”，这无疑是规避了男人为爱应承担与背负的责任，分享的爱如同稀释后的化学液体，即达不到一定的效果，还浪费了资源，你可以同时爱两个人，可是，首先要具备同时爱两个人的能力，否则，便是一种对爱的亵渎。
两个故事中的男人，有着相同的本质，相同的困惑及无奈，和那些许牵强的选择与结局，他们既不愿放开女人，也不愿放开自己，既想拥有爱，又做不到专情于爱，总是想面面俱到，兼顾两方，却伤人伤己的更深，更痛。故事中的两个男人，也不同，不同的是一个背负着家庭的责任，爱似乎显得更深刻及重要，一个没有婚姻的束缚，便放纵了爱的来到与失去。
两个故事中的女人，却有着太不相同的特征，这是否说明，于男人而言，万变不离其中，于女人而言，以不变应万变。而我，更欣赏无盐女中的两个女性，因为，她们至少没有因爱而改变自己爱的立场与特性，她们用自己不同的方式，丝毫不变的个性来阐述各自对爱的付出，或温和，或激烈，或柔韧，或刚强，而“美人依旧”中的女人，为各自欲想拥有的爱曾一度改变了自我，甚至丧失了自身的价值，和爱的意义，于是，她们开始变得愚蠢，顽固，腐朽，而庸俗，爱也自然变了形，走了样。
从“无盐女”到“美人依旧”，看到了爱一个人的幸福与悲哀，看到了爱的生命也是如此的脆弱，爱的力量可以与时间、空间并行，却永远走不出自己所站在的那个原点.....
2/20/2006
一直都很喜欢看“秋天的童话”，记忆中已经看过很多遍，可是，仍然没有厌倦的感觉，反倒是越
来越喜欢了，记得大概十年前第一次看到这部影片，那时懵懂不稽的我还不知道什么是爱，也许正是
因为不知道爱是什么，才会在那时如此的崇尚某种爱的形式，并且以为全世界的爱只有那一种方式。
无论是那个浪荡不暨、学而无术的船长，还是那个学识
渊博、多愁善感的女留学生，他们在家庭、修养、学识与思
想上都有着很大的差异，但是他们用了同一种方式诠释自己
理想中的爱情，那便是含蓄。年少无知时的我以为爱就是这
样被解释出来的，可以 不用说，只是一个眼神，一个动作，一个轻描淡写的微笑，便孕育出一个
爱，并且在之后的十年中也曾傻傻的效仿那含蓄的方式，后来才知道，原来这样古典的唯美是等不到
自己想要得爱的，想来，实际上，在现实生活中船长与女留学生的爱是不可能走在一起的，因为，故
事就是故事，生活就是生活。于是，那种内敛含蓄的爱被埋在心灵的深处，那片最宁静，最原始，最
简单纯洁的角落里，也明白，那不是可以效仿出来的爱，不是向往中能够实现的爱，而是一种对爱坚
守与执著，如果爱需要等待，那么含蓄有时便是一种变形的痛苦，相爱的人要么因为不能在一起而含
蓄，要么因为太过于唯美而含蓄，有时候，含蓄也是一种谎言，用来骗自己，救别人，亦或是骗别
人，救自己，总之，能够起到麻木与镇静的作用也是好的。
秋天的童话之所以选择了秋天这个季节来阐述爱的故
事，正是因为秋天总是有一股莫名的暖意与柔美，充满着希
望，却又面临着不可预料的失望，季节的变化就如同无法预
测的爱的滩涂，童话终究是童话，一个咒语，一个魔棒，便烟消云散，留下的是我们为之求索的完美
与幻想......
2/6/2006
很久前看过一部电影——The fifty first love。讲的是一个海洋护理员
爱上了患有失忆症的美术老师，男人开始认识女人的时候，并不知道她
因为车祸而造成的短暂性失忆，她的记忆只能保持24小时，每到夜晚来
临，进入梦乡的时候，一天的记忆就会像被黑夜吞噬掉一样在下一个黎
明来临之际荡然无存。而当男人起初只是喜欢这样一个单纯而可爱的女
人时，用尽了所有的办法，每天都有不同的相识方式，每天都如同一次
初恋，可女人却永远在24小时后忘记了这样一个煞费苦心的男人，当男
人决定爱这样一个女人，并与之结婚时，为她录制了一盘录影带，记载
着女人从车祸到与男人相爱的所有过程，转眼间，多年过后，女人依然
面对着仅有24小时的记忆，而男人依然面对着用自己的爱填写着女人空
白的人生，需要注明的是，他们的女儿已经6岁了。
在感动而甜美的爱情故事背后，流露着无奈的凄凉与无助，这是一种怎样的爱，需要多少勇气和坚持，在无尽的遗忘与重生中找寻那点可怜了爱情，是伟大还是渺小，是残酷还是荒诞？故事一反常人正向的爱情观，而是真正的用上了一个可望而不可及的情节表明了爱原来可以这样表达。我便是那等常人中的一员，曾经，无数次试图遗忘那卑微而残缺的爱，不要说是24小时，哪怕只有片刻，也是我心灵的解脱，相较而言，为了获取自己渴求的爱的男女，竟然会坚持不懈地用自己对爱的理解与方式完成爱的追求，其实，倒是让我霎时有些羡慕那失忆的女人，因为对她来说，爱永远是纯真的，没有痛苦，没有悲伤，遗憾的仅仅是爱在记忆中的某种积累与凝固。
爱有时需要一种记忆，有时更需要短暂的遗忘，而偏偏造物弄人，在遗忘痛苦时却也冥冥中带走了些许美丽的回忆，一切都在相对的万物中运行着。当我们执著于爱的真，爱的切，爱的连骨带皮都阵痛时，也在无意中迎来了痛苦与悲伤，于是，我们以为爱便意味着一种痛，而这种痛的始作俑者正是那不离不弃、不依不饶的回忆。
我赞赏“初恋50次“中那男人为爱而付出的勇气，可是，谁会在感动后真正的标榜自己愿意效仿其行为的决心呢？爱往往会在一种无法永恒与持久的状态下变的脆弱而不堪一击，对爱的坚持有时也不过比那短暂的24小时记忆长了那么一小点，所以，做那失忆的女人是幸运的，也是幸福的，因为有那样一个男人，将不可完成的爱的任务完成，并且实现了延长爱的生命的愿望，如此看来，真是堪称爱到有了境界，有了层次......
10/21/2005
在看预告片的时候，能感觉到这又是一部颇为煽情，赚人眼泪的言情片，抱着好奇的心情走进影院，想看个究竟，也是想看看影片所陈述人情世故的价值所在。
影片一开始就用子箐（蔡卓妍）的死铺垫了整个电影的悲剧基调，随着其丈夫——高医生（刘德华）在妻子死后六年中无法从痛苦中解脱，而时时回忆起曾经两人生活在一起为主线，随后，偶然的一次交通意外，因为与妻子的心有着神奇的感应，而认识了已经换上妻子心脏的小学教师婉森（杨采妮），看到一半时，婉森的丈夫DV出现了，居然是刘德华分饰的另一个与高医生相貌相似的角色，我顿时觉得大失所望，又是一个俗套的爱情故事，丈夫应为忘不了对妻子的爱而沉浸在痛苦中难以自拔，后又遇到一个酷似妻子的女人，随后又是一段爱情故事，我似乎已经有一些没有心情在看下去，刘德华的演技自然不在话下，说哭便哭，似笑非笑，除了脸上的皱纹已经证明他不再年轻外，角色的把握还是很到位的，至于杨采妮，除了哭起来丑之又丑的脸，和偶尔几场哭戏中夸张甚至有点歇斯底里的表情让人有点难以接受以外，也早已失去了当年青春玉女的风范，步入成熟少妇的行列，影片镜头切换倒是一个看点，虚实错落，仿佛落入记忆的帷幕，和男女主人公在同一个空间，看发生的一切。
当DV回到婉森的身边，给她补过一个个的节日时，似乎一切的爱情片应该在此落下帷幕，画个句号。直到看到在DV给婉森补过新年那一天时，邀请了子箐的父母来看望拥有着自己女儿心脏的另一个女孩时，我才仿佛意识到故事并没有结束，这个陪在婉森身边的男人并不是DV，而是高医生，仅仅是为了对妻子的爱，爱着妻子仍然活着的心脏，陪另一个陌生而又熟悉的女人走完最后一段路，当婉森闭上了眼睛，子箐的心脏真正的停止了跳动，婉森的生命在美好的记忆中结束，高医生流下一滴泪，是为妻子再次离开自己永不复苏的心？还是为那个叫婉森、与妻子共享一颗心脏的女人？这时，我才意识到影片在情节安排和结构处理上的微妙、精巧与细腻，而我的眼睛湿润的那一刻是在婉森死后，托子箐的父母给高医生留下的一本自己的日记，日记中，她以代替子箐的口吻给自己的“丈夫”一封信，希望他能放下痛苦的回忆与包袱，好好的生活，最后，婉森感谢高医生代替自己的丈夫陪自己度过了人生最后一段美好的生活，原来，婉森在新年那天就已经知道身边的这个男人不是她真正的丈夫，这样一份爱，在错综的人物中交织着，高医生放下了背负多年的沉郁与痛苦，大口吃下苦涩的柑橘。
我从未见过在一部影片中，用如此巧妙的构思同时诠释两份爱，两个看似不相干又有着千丝万缕的瓜葛的人，抱着各自守候的爱，走在一起。由此看来，经典而深刻的影片往往在剧情和细节上有着奇特的构思，而不在于拍摄手法多么另类，其实，这样的构思方式无非想说明一个很简单的道理，那就是，当你拥有一个美好的事物时，一定要倍加珍惜，因为没有人能够预料它何时存在，何时消失，而当它一旦远去，消失在你的生活中，甚至世界中，一去不返时，也要学会放下，放下并不代表一种遗忘，而是更长久的守候，放下的是负担，是对生活的背弃，而守候的是心灵那片永恒而宁静的记忆......
10/16/2005
——观《神话〉谈我眼中的神话
已经很久没有看电影了，记得一个人看电影的日子离我好久远，也仿佛就在昨天，早听说大家都在看神话，耳边也时常听到主题曲，约了朋友去看，也因为各自都忙而一再搁浅，今天，索性什么都不顾了，独自走进影院看看这人人都在谈论的神话。
既然是神话，自然就有它神话的故事结构，不乏也离不开爱情的话题，具体情节就不在此多提了，印象深刻的是从头到尾，无论是场景的庞大还是剧情的紧凑，心都是揪着的，缩成了一团，仿佛自己就在其中，这也许正是影片所要达到的效果与目的，与我而言，没有什么专业知识的支撑，自然无权评论是好是坏，就自己爱看电影，尊重电影艺术，以及对电影文化的浅薄认识，谈谈自己以下的看法。
影片无论在地理、历史、地貌、民俗民风、考古及文化上，都是一个传播与浏览的方式，中西方文化的结合，从东方古文明到异国宗族信仰的诠释，使影片在内容上丰满了其神话的羽翼，开头以科学、物力、考古的主线索，传达了文明在历史车轮上的印记和传承。
最为感动的莫过于其中这样一段，在兵马俑坑中，成龙代表了所有中华文化向世界告知了一个信息，那就是“哪里的文化，哪里的文明，哪里的东西，永远都属于这个地方，不要假借为人保管的借口，而肆意掠夺，甚至归为己有”。这是古老历史在现代文明中的呐喊，我为这样一句话而感动，而震撼。这原本应该早已被呐喊出来，而可悲的是竟然在若干年后的电影艺术中被传达。
影片看点之三在于，仔细揣摩偏重人物，竟没有发现大奸大恶之人，微微愤怒的尽是最贴近历史的些许污点，也是不可抹煞的历史根据，片中人物，或忠君，或卫国，或各位其主，或身不由己，或为理想，或为信念，都不乏维护自己的精神世界。
爱情主题永远是永恒不变的模式，在这样一个庞大阵营的神话中，当然缺少不了爱情的提点，这倒不是什么精彩之处，颇有高度的是，影片没有像通常的故事那样，明明在爱情的领域上是一个悲剧，可是偏偏被表现的如此平静或宁静，没有大悲或大喜，用一种委婉和平和诠释了爱情的凄美和幻伦。
技术上，除了偶尔几个镜头特技过于明显，被看破之外，基本上还是很耐看的，梦里和现实的镜头切换很自然，有点像好莱坞大片“木乃伊归来”的切换方式，但是美中不足的是，平移镜头太快，且有抖动，视觉上不大舒适。
再来谈谈我个人比较骄傲的地方，那就是，故事的发生地是我的家乡——长安，在这样一个墙角里也藏着文化的城市，影片中已经表现得淋漓尽致，偶尔还听到几句家乡话，倍感亲切，黄土高坡上的文明就是要用黄土来填埋，埋下的是前年的文化与历史。
再者谈谈两位主角，成龙大哥近几年的影片质量在不断上升，无疑他已经脱离打星的俗套，在文艺片中融入了内涵和精神，自己在情感和文化上的演技也内敛含蓄及成熟了很多，我个人认为，他已经不光代表一个华人影星在海外的创业典范，他的精神艺术中传承与传播着真正的中华文明，向全世界发送一个东方文化的精髓。金喜善，初次听说时，并没有什么好感，大概是因为被称作是“韩国第一美女”的原因吧，在这样给美女时代，美女已不堪成为美女，泛滥了，可是，就是这样一部片子让我改变了对她的看法，前些日子在论坛上看到金喜善拼死不坐日本车及不接拍某部历史剧的报道，顿时不再小看这样一个小女子，比起某些被美其名悦的国际女影星凭借着滥的不能再滥的演技和娴熟的人际关系从麻雀变凤凰到丧失民族气节出卖民族尊严的行径而言，金喜善实是可爱了很多，出场时那似笑非笑的表情已经证明了她的演技，彻底的抹去了美女明星的误区，对她的好感来源于整个片中她自始至终都不造作，而是自然的流露出东方女性古典而含蓄的美，颇去亲和感，更惊人的是，头几句台词，我仔细看了一下嘴形，的确是金喜善本人用中文说出来的，虽然声音不她，但是，这能够看出一个职业演员的职业操守，也是影片精髓上的一个看点，虽然，这位韩国女影星没有能够完全用中文说台词，可是不多的台词中已有一半证明有职业道德的人的一种态度。
最后，我想说的是我个人看待的神话，所谓神话，就是一种震撼、心动、感动，且已经不屑于也不足以用眼泪和哭泣来表征这种震撼、心动与感动，它能让你时时神往，却无法实现，然，永存于心，在与时间平行的赛跑，却跑不出空间的暅古，此看成为神话之美。
10/14/2005
前不久播放的《杨门虎将〉这周又开始热播了，昨晚偶然又看到，似乎已经没有首次欣赏的感觉了，且不说年轻的偶像派演员的演技是否能经得起时间和多次重复欣赏的考验，也不说剧情是否有历史考证依据，是出自野史还是正史，其实，很多事物在反复揣摩中得到结论，所谓经久不衰的作品是真正能够在任何时代都震撼人心，发人深省的有影响力的作品。
偶然看到，杨四郎和潘雨烟被辽国追兵截杀至悬崖上，两人双双掉涯殉情，至死不分开，看着这里原本是符合有情人坚贞不渝的爱情信念的，可是往后看，杨四郎与恋人双双都因没有摔死涯下而生还，两人都以为彼此已阴阳相隔，于是，女人抱着生前对男人的爱，活着，男人生无可恋的去完成历史使命，娶了不爱的女人，只为一个不负国家的责任，看到这里，似乎觉得与先前二人生生死死，没他我便不独活的信誓有点悖逆，曾经潘雨烟两次差点嫁如豪门，杨四郎又是抢婚，又是绝食，又是潜入潘府与潘语烟私会，就是不愿自己心爱的女人为他人之妻，可是在历史荣辱中娶了番邦公主，也许，在他心里永远都没有背叛那份至死不渝的爱，可是，这难道不是潜意识中传统男权的体现吗？认为男人承担着国家与历史的重负，将爱情裹在这样复杂的环境中，爱情那头的女人，是自己的女人，被人抢不得，一个人独活便可以放下“生前”那曾经的许诺，当再一次回到女人在等待的生活时，便以无奈既成事实让女人接受这样中途的变样，重逢便成了见证没有退色爱情的理由，凄美的爱情故事，被我推敲出来这样，实是有点残忍与现实，可是这不乏是一种潜意识又不为人意识的男权，随着女权不断地出现，发展，延伸，并急剧热烈起来，男权的地位与受众程度变得弱化了，于是，出现了新的男权主义行为——同性恋，很多报道说，男性同性恋之间的婚姻是对未来女性生活的影响和冲击，看来，男人永远是要争取自己在社会，家庭，意识上的主动地位和认可的。当然，女权在近几年，也在泛滥，我的拙见则是，无论是从父系社会到母系社会，又回到父系社会，这样的轮回更替，只是意识思维与整体历史趋势的相互配合，最终获利的是社会体系，而不是真正的男人群体或女人群体这两类中的任意实体概念。
10/10/2005
What if someone you never met, someone you never saw, someone you never knew was the only someone for you?
假如这个世界上有一个你从没遇到， 从没见过，从不认识的人正是你的真命天子……
片名：西雅图不眠夜
导 演：诺拉埃夫隆
主 演： 汤姆.汉克斯，梅格.瑞安，比尔.普尔曼
剧情介绍：
自从妻子玛吉病逝后， 山姆就一直带着8岁的儿子乔纳默默地生活着。他谢绝了朋友的安
慰和再婚的介绍，他相信真正的爱只有一次，他永远不会再找到象玛吉一样的女人了。为了调整心
情，他决定离开芝加哥到西雅图去过一种新的生活，时间已经是一年半以后。巴尔的摩的一位女记者
安妮与男朋友沃尔特订婚了。她决定去华盛顿和男友一起过圣诞节。在汽车上，安妮打开收音机听情
感热线，正好听到乔纳为爸爸的征婚，于是有关一个爱的魔力发生在两个相隔甚远的男女身上。
痴迷的原因：
西雅图不眠之夜，我已经看了无数遍，当我突然想起一个叫爱的东西的时候，我又耐心的看了
一遍，我相信那种魔力，那种遥远的感应，我也曾沿路寻找过这样的魔力，可是一路走来，才知道原
来魔力是可遇不可求的，爱情是遇到的，不是找到的，我们往往对爱充满了无穷无尽的幻想，可也总
是被现实打淋得支离破碎，每每看到片中男女主人公对爱情的执著与坚信，我都不禁要问自己，这样
的爱情是爱情吗?是一种感觉、浪漫、还是艺术来源的制高点，无从得到结果，我们永远要期盼和向
往着这样的爱情，相信着这样的魔力，还同时，要面对着现实的对憧憬的剥离......
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